ေနာင္လာမည့္ ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ခူမီးလူမ်ိဳး ကြယ္ေပ်ာက္္ႏုိင္။ (သုံးသပ္ျခင္း)

khumi dresses

ဤေဆာင္းပါး၏နိဂုံးကုိ ေဟာကိန္းထုတ္ျခင္းမဟုတ္ပဲ သုံးသပ္ျခင္းျဖင့္အဆုံးသတ္ထားသည့္အတြက္ မိမိႏွစ္သက္သလုိ ထင္ျမင္ခ်က္ ေပးႏုိင္ပါသည္။

မၾကာေသးခင္က အစည္းအေ၀းတစ္ခုတြင္ ခ်င္းျပည္နယ္၊ ပလက္၀ၿမဳိ့နယ္တုိးတက္ေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးပြဲအၿပီး အခ်င္းခ်င္းစကားစျမည္ေျပာခဲ့သည္။ အသက္ႀကီးႀကီး အဘတစ္ေယာက္လည္းပါသည္။ သူ႔မွာတစ္ဦးတည္းေသာ သားတစ္ေယာက္ႏွင့္ လူမ်ိဳးျခားေခၽြးမႏွင့္ရေသာ ေျမးႏွစ္ေယာက္လည္းရွိေသးသည္။ စကားေျပာရင္း ကၽြန္ေတာ့ရင္ထဲ နာက်င္ေစခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းကုိၾကားခဲ့ရသည္။ အဘုိးႀကီးေျပာလုိက္သည္မွာ..”ကၽြန္ေတာ့္ေျမးေတြက ခူမီးစကားမေျပာတတ္ဘူး၊ နားလည္းမလည္ဘူး၊ သူတုိ႔ႀကီးလာရင္လည္း သူ႔တုိ႔အေမလူမ်ိဳးစရင္းထဲကုိပဲ သြင္းလုိက္ေတာ့မယ္..။” ကၽြန္ေတာ့ႏွလုံးသားကုိ အပ္ႏွင့္အထုိးခံရသည္အမွ်နာက်င္ေစခဲ့သည့္စကားတစ္ခြန္းျဖစ္ခဲ့သည္။ သည္အဘုိးႀကီးကုိ ျပန္ေျပာခ်င္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္မသင့္ေတာ္။ မိမိကသူ႔ထက္ အသက္မ်ားစြာကြာျခားသည္။ မိမိေျပာျပခဲ့လွ်င္လည္း အဘုိးႀကီး လက္ခံႏုိင္ဘြယ္မရွိမဟုတ္ပါလား။
စာဖတ္သူလည္းနားလည္မည္ထင္သည္။ အဘုိးႀကီး၏မ်ိဳးဆက္မွာ သူ႔ေျမးတုိ႔ေခတ္တင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့မည္။ အလားတူပင္ ခူမီးခ်င္းတုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအတြက္ လူဦးေရ အလုိလုိေလ်ာ့သြားရေတာ့မည္။ ဤသည္မွာ လူမ်ိဳးျခားမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္လာရသည္မဟုတ္ပဲ။ အေတြးအေခၚမေလးနက္ေသာ ကုိယ့္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အားနည္းခ်က္သာျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူမိသည္။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ သားသမီးသည္ဖခင္မ်ိဳးရုိးယူရသည့္ ခူမီးခ်င္းလူမ်ိဳး၏ေရွ့ဥပေဒကုိလည္း မထီေလးစားရာက်လြန္းပါသည္။

ရန္ကုန္တြင္အေနၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ခူမီးမိဘ စစ္စစ္မွေမြးခဲ့ၾကေသာ ကေလးတခ်ိဳ့သည္လည္း ခူမီးခ်င္းတုိင္းရင္းသားစကားကုိမသိ၊နားမလည္ၾကေတာ့ပါ။ ယခုလက္ရွိတြင္ မိဘမ်ားသက္ရွိထင္ရွားေသး၍ မိမိတုိ႔ခူမီးလူမ်ိဳးကုိခ်စ္ေကာင္းခ်စ္လိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္မိဘမ်ားမရွိေတာ့၍ ႏွစ္ေတြၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် မိမိတုိ႔ခူမီးလူမ်ိဳးထက္ လူမ်ိဳးျခားအတုိင္းအ၀ုိင္းတြင္ပုိမုိအေနက်လာၿပီး ေနာက္ဆုံးခူမီးလူမ်ိဳးလူဦးေရ ေလ်ာ့နည္းရျပန္ေတာ့မည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်မိသည္။
ယခုလက္ရွိတြင္ပင္ ခူမီးခ်င္းတုိင္းရင္းသားဟူေသာအမည္နာမကုိ လူသိနည္းလွသည္။ လူမ်ိဳးျခားမ်ားႏွင့္စကားေျပာသည့္အခါ မိမိမွာခူမီးခ်င္းလူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္းကုိေျပာေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ေနထုိင္ေသာလူမ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုေကာ တကယ္ဟုတ္ရဲ့လားဟု ျပန္လည္ေမးျမန္းျခင္းကုိ ခံရတတ္သည္။ ခ်င္းလူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပေသာအခါက်မွ သေဘာေပါက္သြားတတ္ၾကသည္။ ထုိ႔အတူပင္ ေျမာက္ပုိင္းခ်င္းညီအစ္ကုိမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ေသာအခါ ခူမီးဟုမိတ္ဆက္လွ်င္ အမ်ားစုက မသိၾကေပ။ ပလက္၀လူမ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု ေျပာေသာအခါမွသာ သိသြားၾကေလသည္။ ဘာေၾကာင့္ဤသုိ႔လူသိနည္းရသနည္း။ မိမိတုိ႔မိတ္ဆက္ေသာအခါ ခူမီးခ်င္းတုိင္းရင္းသားဟုေျပာလွ်င္ လူတုိင္းသိေသာအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ေစခ်င္သည့္ဆႏၵမ်ား စာေရးသူ၏စိတ္တြင္ တဘြားဘြားျဖစ္ေနမိသည္။
တခ်ိဳ့က မိမိခူမီးခ်င္းတုိင္းရင္းသားျဖစ္သည္ကုိရွက္ၾကသည္။ လူအမ်ားေရွ့တြင္ ခူမီးဟုေျပာရမည့္အစား Ar Tlen Bu ဟုေျပာသူမ်ားလည္းရွိသည္ကုိ စာေရးသူကုိယ္တုိင္ကုိယ္က်ျမင္ေတြ႔ဖူးသည္။ ထုိသူအား ငရုပ္ဆုံထဲ ထည့္ၿပီးထုေထာင္းခ်င္စိတ္မ်ားျဖစ္ေပၚမိခဲ့ေသာ္လည္း အမ်ားသူ၏ အားနည္းခ်က္အား ဤမွ်အလ်င္အျပစ္တင္ျခင္းကုိမျပဳမိခဲ့ပါ။

ခူမီးခ်င္းတုိင္းရင္းသားမ်ား၏ၿမဳိ့ေတာ္ ပလက္၀ရွိ လ၀က ရုံးတြင္ မွတ္ပုံတင္ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ နယ္မွကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ မိဘမ်ားစာမတတ္ေသာေၾကာင့္ ခူမီးမွန္းမသိ၊ ခမီးမွန္းမသိ မွတ္ပုံတင္ေပၚတြင္ ေရးတတ္သည္။ ခမီးသည္ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ တခ်ိဳ့ေသာခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ခမီးဟု မွားေရးျခင္းေၾကာင္းလည္း ခူမီးဟူေသာလူမ်ိဳး၏လူဦးေရ ေလ်ာ့သြားေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လ၀က ကဲ့သုိ႔ေသာရုံးမ်ားတြင္ မိမိတုိ႔ခူမီးလူမ်ိဳးမ်ား ၀န္ထမ္းမ်ားမ်ားရွိသင့္ေလၿပီမဟုတ္ပါလား.။
ဤသုိ႔ဤသုိ႔ အေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္ ခူမီးလူမ်ိဳးတျဖည္းျဖည္းေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္လား။

ကၽြန္ေတာ္ေပးထားသည့္ေခါင္းစဥ္အတုိင္း ေနာင္လာမည့္ ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ခူမီးလူမ်ိဳး ကြယ္ေပ်ာက္္ႏုိင္၊မႏုိင္ကုိ မည္သည့္အေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးႏုိင္သနည္း။ ေနာင္လာမည့္ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာကုိ မပုိင္ဆုိင္ရျခင္းသည္ ခူမီးလူမ်ိဳးအတြက္ ရင္ေလးစရာျဖစ္ေနခဲ့သည္။ စာေပလြမ္းမုိးမႈ၊ ဘာသာစကားလြမ္းမုိးမႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈလြမ္းမုိးမႈ အႀကီးမားဆုံးမေရာက္မီ္ ခူမီးလူမ်ိဳးတုိင္း နားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အဓိက တာ၀န္ရွိသူမွာ မည္သူနည္း။ မိဘမ်ားလား၊ သုိ႔မဟုတ္ ခူမီးစာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီမ်ားလား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိကုိယ္တုိင္ပဲလား ဆုိသည္အား လူတုိင္းစဥ္စားအေျဖရွာသင့္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါသည္။
အမွားရွိလွ်င္ ေမတၱာျဖင့္ခြင့္လြတ္ၿပီး ခူမီးလူမ်ိဳးတုိးတက္ေရး လက္တဲြေဆာင္ရြက္ၾကပါစုိ႔။

ပီတာလြယ္လူး (Little Sparrow)